Resumo O artigo propõe uma hermenêutica da fisionomia em Machado de Assis, As Afinidades Eletivas de Goethe e “Die Doppeltgänger” de E.T.A Hoffmann. Em que medida a trágica fisionomia de Ezequiel em Dom Casmurro pode refletir uma similaridade com a criança do casal Eduard e Charlotte nas Afinidades Eletivas? Podemos estabelecer um elo entre Flora em Esaú e Jacó e Natalie em “Die Doppeltgänger” baseada na hesitação entre dois amantes que partilham da mesma fisionomia? A introdução de um terceiro e um quarto elemento num relacionamento nunca é, como observa Charlotte nas Afinidades Eletivas, sem consequências. Como Machado de Assis, Goethe e Hoffmann bem sabiam, o fantástico sempre tem algo a ensinar à prosa realista.

Abstract This article proposes an hermeneutics of physiognomy bringing together Machado de Assis, Goethe's Elective Affinities and E.T.A. Hoffmann's "Die Doppeltgänger". To what extent Dom Casmurro's Ezequiel's tragic physiognomy can be taken to bear a resemblance to Eduard's and Charlotte's child in Elective Affinities? Can we draw a line between Flora in Esaú e Jacó and Natalie in "Die Doppeltgänger" based on their hesitancy between two lovers who share the same physiognomy? The introduction of a third and a fourth element in a relationship is never, as Charlotte observes in Elective Affinities, without consequences. As Machado de Assis, Goethe and Hoffmann knew, the fantastic has always something to teach, or spice, realist prose.

Resumo Este artigo busca tornar aparentes correntes subterrâneas que formam uma rede consistente de perspectivas teológicas, filosóficas e biológicas, que constantemente reaparecem nos romances e contos de Machado de Assis. Tal rede envolve temas persistentes tais como o da predestinação, o utilitarismo, o gnosticismo, a teoria da evolução e o assim chamado darwinismo social spenceriano. Tais temas estão tão intimamente ligados ao humanitismo que vale a pena perguntar se não seria a filosofia borbiana digna de um exame mais sério.

Abstract This article calls attention to the undercurrents of a close knit web of theological, philosophical, and biological hypotheses appearing in the novels and short stories of Machado de Assis. This web, once made apparent, is consistently displayed throughout the author's works, and blends seamlessly with major targets of the author's irony: Humanitism, Predestination, Utilitarianism, Gnosticism, among others. It is worth asking, when such themes are deeply woven, whether Quincas Borba's Humanitism deserves to be taken more seriously.

Resumo Os elementos da indumentária em Machado ultrapassam o mero acessório para assumirem um manancial de significações que os atraem para o centro mesmo da construção da narrativa. Qual a função dos qualia ? São tais elementos contingentes, acessórios ou necessários?

Abstract Through the examination of references to fashion and clothing, this article is a reflection on what is contingent, accessory and necessary in some of the works of Machado de Assis. What is the function of qualia in literature? Is it a mere prop to create "realism" or does it reflect the fundamentals of the very making of literature?

Resumo O entendimento, por parte de Voltaire, das ideias de Spinoza sobre Deus foi distorcido por atribuições errôneas e desconhecimento. Baseando-se no famoso artigo de Bayle, sobre o filósofo, Voltaire constrói uma caricatura polêmica que repete em vários lugares de sua obra e correspondência envolvendo a ideia de Deus, da substância única e da Natureza. Nessa caricatura, no entanto, não seria difícil reconhecer a filosofia humanitista de Quincas Borba e o delírio de Brás Cubas. Por outro lado, nessa mesma confluência, Leopardi também fornece a Machado elementos de ligação entre Spinoza e Voltaire. Machado, entretanto, refrata o debate filosófico acrescentando-lhe elementos que o desestabilizam. Seria negar à Natureza seu mandado de renovação da espécie o grande trunfo positivo no capítulo de negativas da vida individual humana?

Abstract Voltaire's understanding of Spinoza's ideas was distorted by erroneous attributions and a shallow understanding of the philosopher's idea of God, Nature, and Monism. Voltaire based his bias on the famous article by Bayle and on his own theism. As such, Voltaire built a polemical caricature of Spinoza's ideas that gets repeated in his works and correspondence. In this caricature, however, it would not be difficult to recognize Quincas Borba's Humanitism. One would also recognize elements in Brás Cubas's delirium. On the other hand, there is a convergence of these same ideas in Leopardi, who will also furnish Machado with another prism on how to engage Spinoza and Voltaire. Machado, however refracts the debate by undermining, rearranging, and introducing new elements in it. Would it be upsetting to Nature to deny it its own mandate: the renewal of the species? In the "chapter of negatives," would this denial be the only positive action allowed an Individual?